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  • 佛教常用器物（2）

    ‘香罏’，或‘薰炉’。在法华经第五‘分别功德品’、金光明最胜王经第六、净饭王般涅槃经、和大慈恩寺三藏法师传第六等典籍里，都曾提到‘香炉’的事。‘香炉’是‘三具足’之一；所谓‘三具足’，就是在佛桌上必须... (七)二十一颗 表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。 (八)十八颗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112867915.html

  • 隋唐时代的中国平地伽蓝形式与思想

    是可看出的现象。可想确是中央集权体制关于整备佛教镇护国家之事。道慈在唐之时讲义仁王经归国时传人金光明最胜王经而参与政治，作为日本的国家佛教的重要经典。当时大安寺重视镇护国家祈愿的任务，进行护国祈愿和...680年)式型(图二十)和于8世纪后半出现的东大寺(西元751年)式型(图二十一)。在庆州四天王寺的伽蓝于金堂前面的左右，并置著东塔和西塔的两塔，于最正面因可礼拜金堂的大佛像，可以看出从塔中心的佛教移行...

    (韩国)李兴范

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392669540.html

  • 黑水城出土西夏弥陀画初探（1）

    不遗余力。在汉文和西夏文文献中，有关干顺后期佛事活动的记载较少，西夏文《金光明最胜王经》流传序又提到，西夏第五代皇帝仁宗仁孝（1139－1193在位）「使佛事重新，令德法复盛」，这可能意味着干顺后期有...这次展览中数量最多、内容最精彩的，当属题材丰富、风格多变的佛教绘画部分。其中有数幅「阿隬陀佛接引图」（以下简称「接引图」，日本称为「来迎图」）与「西方净土图」的作品，特别引起笔者的注意。在现存我国的...

    李玉珉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203770819.html

  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    兴盛。在敦煌发现的古代回鹘文文献中，绝大多数是佛教文献。有佛教经典，也有发愿文、礼佛文、佛教文学作品等。其中经藏有《金光明最胜王经》、《阿含经》、《八十华严》、《佛说十王经》及《净土三部》等，论藏有《...邵伯温在其《邵氏闻见录》中载： 　　吐蕃在唐最盛，至本朝（宋）始衰。今河湟、邈川、青唐、洮岷，以至阶、利、文、政、绵州、威、茂、黎、雅州夷人，皆其遗种也。[2] 　　在藏族政权或部族所辖地区，也散居着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗语言的种类

    简朴。最初，模仿传统苦行者，基本上居住于世人生活圈之外，如洞穴、树林、村外稻草堆里之类。《金光明最胜王经》卷七《大辩才天女品》：“若在城邑聚落旷野山林僧尼住处。”[61]后虽逐渐有了半固定性和固定性的...　　禅宗语言的种类 　　提要：唐五代禅宗僧侣所使用的语言，不但丰富多彩，而且在当时各个社会阶层所用语言中最具特色。本文在总结近年来禅宗语言研究成果的基础之上，对禅宗语言重新作了分类和界定，希望...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582878755.html

  • 写经和敦煌学

    多经》、《金刚般若波罗蜜多》、《妙法莲华经》、《金光明最胜王经》、《维摩诘所说经》、《大乘无量寿经》等为多。其中《金刚般若波罗蜜多经》最多，约有一千八百号以上；《妙法莲华经》的卷一、卷三也都超过五百号，...武周圣历元年(六九八)。其根据是李怀让在《重修莫高窟佛龛碑》中所记：“莫高窟者，厥前秦建元二年(三六六)，有沙门乐僔，戒行清虚，执心恬静，尝杖锡林野，行至此山，忽见金光，状有千佛，□□□□□，造窟一龛。...

    刘墨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233579214.html

  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼（1）

    ，先参加实叉难陀译场译《华严经》，后在洛阳、长安等地主持译事。先后译出《金光明最胜王经》、《根本说一切有部毗奈那》、《法华论》等凡61部，239卷。被称为中国佛教四大译经家之一。他于印度归途中撰写的《...则焉。”；2．据《洛阳伽蓝记》所载，汉明帝遣使求法，“时以白马负经而来，因以为名。”据说当时建寺格式原仿印度祗园精舍，中有塔，殿内有壁画，寺院建成后“金光流照，法轮东转”（《水经·谷水注》）。摄摩腾、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579232.html

  • 敦煌佛教典籍

    　　2. 研究价值 　　敦煌佛教文献中所存正藏的研究价值，主要体现在这些写经末尾所附的题记上。例如在北图藏雨字三十九《金光明最胜王经》卷五末尾有这样一段题记：“大周长安三年岁次癸卯十月巳未朔四日...包括汉文、藏文、回鹘文、粟特文等多种语种，约占约占整个敦煌文献的 90 ％左右，仅从数量而言，敦煌遗书亦可称为“佛教遗书”。其中有确切纪年且年代最造者为日本书道博物馆《譬喻经》残卷，为曹魏甘露元年（公元...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html

  • 华严宗思想源流

    ，大正藏共收录法藏的著作计廿一部，至于佚失的著作相信亦不在少数。关于其也经论的翻译，如 密严，楞伽，文殊授记经，金光明最胜王经，大宝积经，显识论等数十部，法藏亦有助译之功。 　　贤首法藏的华严 思想...　　华严宗思想源流 　　一．华严经与华严法会 　　华严经是一切佛 经中最不可思议的经典，其不可思议处包括此经的地位，宣说方式，经卷数目，以及出现人间的因缘，乃至其中的内容，无不充满了神话及譬喻，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html

  • 中国宗教文化对日本的影响

    740）发愿兴建的，本尊为毗卢遮那佛，金铜铸造，高达15米，用黄金10436两。东大寺建造了10年，称“总国分寺”，其下有国分寺。地方的国（“国”比今县小）府所在地建“金光明四天王护国之寺”（国分僧寺）和“法华灭罪之寺”（国分尼寺），普置僧、尼，定期诵《金光明最胜王经》、《法华经》、《仁王经》三部“护国”经典。这些国分寺都有封户、土地。这两大寺是取《华严经》所说报身佛毗卢遮那与无数化身佛的关系而...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
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